4129 - [26] وَعَنْهُ قَالَ: حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعْنِي: يَوْمَ خَيْبَرَ- الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ، وَلُحُومَ الْبِغَالِ، وَكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. [ت: 1478].

4130 - [27] وَعَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالبِغَالِ وَالْحَمِيرِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. [د: 3790، ن: 4331].

4131 - [28] وَعَنْهُ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَوْمَ خَيْبَرَ، فَأَتَتِ الْيَهُودُ فَشَكَوْا أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَسْرَعُوا إِلَى خَضَائِرِهِمْ،

ـــــــــــــــــــــــــــــ

4129 - [26] (وعنه) قوله: (الحمر الإنسية) بالوصف، وقد يروى: (حمر الإنسية) بالإضافة، وهي من إضافة الموصوف إلى صفته، و (الإنسية) نقل عن المقدمة (?): قال ابن أبي أويس: هي بفتحتين والمشهور بكسر أوله وسكون ثانيه، والأنس بالفتح: التأنس، وجوّز أبو موسى ضم أوله وهو ضد الوحشة، وفي (مجمع البحار) (?): الأنسية بفتحتين منسوب إلى أنس مصدر أَنِسْت به، وبالكسر منسوب إلى الإنس بمعنى الإنسان، وبالضم نسبة إلى الأنس ضد الوحشة، والأشهر كسر همزته وسكون نونه.

4130 - [27] (خالد بن الوليد) قوله: (نهى عن أكل لحوم الخيل) قد سبق أنه حديث ضعيف، ولو سلم ثبوته لا ينتهض معارضًا لحديث جابر الدال على الجواز.

4131 - [28] (وعنه) قوله: (إلى خضائرهم) جمع خضيرة بالخاء والضاد