عن أنس.
وعنه جماعة.
قال الأزدي: فيه ضعف.
وذكره البخاري في تاريخه ثم ذكر بعده كثير بن خنيس بخاء معجمة ونون وهو مضبب عليه. انتهى.
ونسبه الأزدي ليثيا.
وقال ابن أَبِي حاتم: سمعت أبي يقول: هو واحد.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
وقال أبو حاتم الرازي: مستقيم الحديث لا بأس بحديثه.
ورجح ابن ماكولا كونه بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة. -[410]-
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات تبعا للبخاري ترجمتين بالخاء المعجمة ثم بالحاء المهملة والشين المعجمة فقال في الذي أوله معجمة: روى، عَن أَنس وفي الذي أوله مهملة: روى عن عمرة.
وأما ابن أبي حاتم فلم يضبط أباه وقال: روى، عَن أَنس، وَغيره , وقال: سمعت أبي يقول: هما واحد.