عن شعبة.
قال عَبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: الزنجبيلي كان يروي عن شعبة نحو أربعة الآف حديث , ترك حديثه.
وَقال البُخاري: عَمْرو بن حكام , ليس بالقوي عندهم , ضعفه علي.
عمرو بن حكام: حدثنا شُعبة، عَن علي بن زيد، عَن أبي المتوكل، عَن أبي سعيد رضي الله عنه قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا فكان فيها جرة زنجبيل فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة.
قلت: هذا منكر من وجوه:
أحدها: أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئا للنبي صلى عليه وسلم.
وثانيها: أن هدية الزنجبيل من الروم شيء ينكره العقل , فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية.
رواه غير واحد عن عَمْرو بن حكام.
وقال مؤمل بن إهاب: حَدَّثَنا يزيد بن هارون حَدَّثَنا سفيان بن حسين -[201]-
عن علي بن زيد، عَن أَنس رضي الله عنه: أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة مِنْ مَنَّ فأعطى أصحابه قطعة قطعة , ثم رجع إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى فقال: يا رسول الله , قد كنت أعطيتني قال: هذه لبنات عبد الله.
أسيد بن عاصم: حدثنا عَمْرو بن حكام حَدَّثَنا شُعبة، عَن محمد بن زياد، عَن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر، والمعروف حديث غُنْدَر.
وعمرو بن حكام أيضًا: عن شُعبة، عَن حبيب بن الشهيد عن ثابت، عَن أَنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه صلى على قبر.
قال ابن عَدِي: عامة ما يرويه عَمْرو بن حكام غير متابع عليه , إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه. انتهى.
وقال أبو حاتم: خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل.
قال أبو حاتم: وَلا أبعد فإن الحديث له أصل. قال ابنه: ما تقول فيه؟ قال: هو شيخ ليس بالقوي , يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وذكره الساجي والعقيلي، وَابن شاهين في الضعفاء.
قلت: والحديث الذي ذكره المؤلف من طريق أنس أن أكيدر دومة أهدى ... .
رواه ابن عَدِي في الكامل من طريق مؤمل بن إهاب وأشار إلى أنه أولى من حديث عَمْرو بن حكام. -[202]-
وأورد العقيلي لحديث عَمْرو بن حكام في الزنجبيل متابعا ثم بيَّن علته وذكرتها في ترجمة أحمد بن عمير [692].
وقال البرقاني: عَمْرو بن حكام لا يدخل في الصحيح.