عن ميمون بن مهران والزهري. -[465]-
قال ابن عَدِي، وَغيره: منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها.
معلل بن نفيل والوحاظي: عن العلاء بن سليمان الرقي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ... الحديث.
وقد اختلف فيه على معلل فرواه عنه أبو عَرُوبَة الحراني موقوفا.
عبد الجبار بن عاصم: حدثنا العلاء بن سليمان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سالم، عَن أبيه رضي الله عنه مرفوعا: توضؤوا مما غيرت النار ومن مس ذكره فليتوضأ.
وروى عنه أبو نعيم الحلبي وغير واحد، انتهى.
قال ابن عَدِي: لم يروهما، عَن الزُّهْرِيّ إلا العلاء.
وقال العقيلي: لا يتابع.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري في تاريخ الرقة: حدث، عَن الزُّهْرِيّ في مس الذكر حديثا منكرا.
وذكر البرقي في باب: من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري.
وقال عَمْرو بن خالد: كانت في العلاء بن سليمان غفلة.