قال ابن مَعِين: لا يكتب حديثه.
وقال مرة: ليس بثقة.
وقال مرة: ضعيف.
وَقال البخاري: تركه ابن المبارك.
وقال الجُوزْجَاني: متروك. وكذا قال أبو داود.
روح، عَن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه: كان النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه.
روح , حَدَّثَنَا الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، وَأبي سعيد رضي الله عنهما مرفوعا: الإيمان يمان والحكمة يمانية وجهال أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا. فكلمة جهال منكرة.
ومن بلاياه: عن الربيع بن بدر، عَن أبي هارون العبدي، عَن أبي سعيد مرفوعا: لما أسري بي ما سمعت شيئا أحلى من كلام ربي تبارك وتعالى فقلت: يا رب اتخذت إبراهيم خليلا وكلمت موسى ... الحديث بطوله. انتهى.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة: ضعيف.
زاد أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
وقال أحمد: متروك الحديث.
قلت: روى عنه أسد بن موسى وأبو المنذر إسماعيل بن عمر. -[486]-
وقال النسائي: ليس بثقة، وَلا مأمون وكذا قال الساجي.
وقال أيضًا: ضعيف.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي.
وقال الحاكم والنقاش: يروي، عَن الأَعمش أحاديث موضوعة.
ومن بلاياه: عن حماد عن إبراهيم عن علقمة، عَنِ ابن مسعود رفعه: اللوطي لو اغتسل بماء البحر لم يطهر إلا أن يتوب.
ذكره ابن طاهر في التذكرة وقال روح: يضع الحديث، وَابن طاهر في التذكرة يتبع أصله.