عن أبيه.
قال البخاري: منكر الحديث وهو من موالي قريش فكأنه خلاد , انتهى. -[331]-
وسيأتي خلاد (2953).
وقد فرق ابن أبي حاتم بينهما فقال في خالد بن عطاء: بصري روى، عَن أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق.
وعنه يحيى بن زكريا الرازي جار إبراهيم بن موسى لا يعرف قاله أبو حاتم.