المعدة من غيره؛ صرح به المتولي، والإمام قال في "الروضة":وقيل: ينتقض قطعا،

وقيل عكسه. والخنثى غير المشكل حكم الخارج من المخرج الزائد [منه]، كما

تحت المعدة بلا خلاف.

قال: والثاني: زوال العقل إلا النوم قاعدا مفضيا بمحل الحدث إلى الأرض؛ لقوله

- عليه السلام-:" من نام قاعدا فلا وضوء عليه، ومن اضطجع فعليه الوضوء"،