والعقيق: وادٍ فوقَ ذاتِ عرق، بينه وبين مكة [مرحلتان] (?)، فمن أحرم منه، فقد أحرم قبل أن يصل إلى ذات عرق، فعلى تقدير ثبوته، يكون ميقاتَ جواز واستحباب، وميقاتُ ذات عرقٍ لزوم وإيجاب، واللَّه الموفق للصواب (?).
* * *
