1984- كل فرج وناكحه، كل رجل وصنيعته.

ليس بحديث؛ بل هو من كلام العرب، والواو للمعية، والخبر محذوف.

1985- كل قصير فتنة.

قال النجم: ليس بحديث، ولا هو مطرد. انتهى.

1986- "كل معروف صدقة".

رواه البخاري عن جابر، ومسلم عن حذيفة مرفوعًا، زاد ابن عدي والدارقطني في "المستجاد" والبيهقي في "الشعب" في حديث جابر "وكل ما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتب له صدقة"، وزاد أبو يعلى في حديث جابر أيضًا "يصنعه أحدكم إلى غني أو فقير". وفي الباب عن جماعة كابن عمر وابن مسعود وغيرهم -كما بينها السخاوي في "الجواهر المجموعة في النوادر المسموعة".

1987- كل مدعٍ عاجز.

1988- كل ممنوع حلو1.

في معناه ما تقدم في الهمزة أن ابن آدم لحريص على ما منع وهو ضعيف، وقال القاري: ليس بحديث، ويدل على صحة معناه ما ابتلي به آدم عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى {وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ} 2.

وفي "الإحياء للغزالي": "لو منع الناس من فت البعر لفتوه"، وقال مخرجه: لم أجده.

1989- "كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى" 3.

رواه أحمد وأصحاب السنن عن سمرة مرفوعًا وصححه الترمذي.

1990- "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه".

رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه.