باب من
الجمع بالواو والنون
مما حذف فيه ياء النسب وكان حقه أن يتثبتا فيه
أنشد أبو زيد:
تهددنا وأوعدنا رويداً ... متى كنّا لأمك مقتوينا
قالوا: رجل مقتوى، وقالوا في الجمع: مقتوون، كما قالوا: أشعريٌّ وأشعرون، فحذفوا ياء النسب، مع الجمع بالواو، في هذين الموضعين، ونحوهما.
فأما تصحيحهم الواو؛ فإن شئت قلت: صححوها في الجمع الذي على حد التثنية، كما صححوها في جمع التكسير، حيث قالوا: مقاتوةٌ، كما أنهم لما حذفوا ياء النسب من الجمع، على حد التثنية، حذفوهما في التكسير، فقالوا: المهالبة.
وإن شئت قلت: بنوا مقتوون على الجمع، كما بنوا مذروان على حد التثنية، ألا ترى أنهم لم يفردوا الواحد منه بغير حرف النسبة، كما لم يفردوا واحد مذروان، وإنما استعمل واحده بحرف النسب: مقتويٌّ.
وفيه قول آخر، وهو أن الواو صحت لما كانت النسبة مرادة في الكلمة،