أكثر. قال ابن أحمر:

* لَبَّ بأرضٍ، لا تَخطّاها الحُمُرْ *

وقال الخليل رحمه الله: قولهم "لبيك وسعديك" هو من هذا. كأنه أراد به: أجبتك ولزمت طاعتك فيما دعوتني إليه. وإنما ثنى كأنه أراد إجابة بعد إجابة، كأنه قال: كلما أجبتك في أمر فأنا مجيب في غيره. وقال: معنى لبيك: أنا معك. وسعديك: أنا مسعدك.

ورمأ بالمكان يرمأ به رمئا ورموءا، وخيم بالمكان يخيم تخييما، وريم بالمكان يريم به ترييما، وتلد يتلد تلودا، وفنك بالمكان يفنك فنوكا. وقد فنك في الشيء: إذا لج فيه. وأنشد الفراء:

لَمّا رأيتُ أمرَها في حُطِّي

وفَتَكَتْ، في كَذِبٍ، ولَطِّ

أخَذتُ، مِنها، بِقُرُونٍ شُمطِ

حتَّى عَلا الرّأسَ دَمٌ، يُغَطِّي

وقد أبن بالمكان يبن إبنانا، وهو مبن. قال النابغة:

غَشِيتُ مَنازِلًا، بِعُرَيتِناتٍ فأعلَى الجِزعِ، لِلحَيِّ المُبِنِّ

وقد بجد الرجل بالمكان يبجد بجودا، وهو باجد. ومنه قيل: أنا ابن بجدتها، يريد: أنا عالم بها، أصله منها. وحكى الفراء: أنا عالم ببجدة أمرك، وبجد أمرك.