الأصمعي: المؤدنة: القليلة القميئة. والحبرقصة: الصغيرة الخلق. والحبرقص من الرجال مثلها.
والجعظارة من الرجال، والنساء: القصيرة الكثيرة العضل. والقنبضة: القصيرة. وأنشد:
مِنَ القُنبُضاتِ، قُضاعِيّةٌ، لَها وَلَدٌ، قُوقةٌ، أحدَبُ
والقوقة: الأصلع. وقال الشاعر:
إذا القُنبُضاتُ السُّودُ، طَوَّفْنَ بالضُّحَى، رَقَدْنَ، عَليهِنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ
وأنشد:
يُحسَبْنَ، مِن قَسِّ الأذَى، غَوافِلا
لا جَعظَريّاتٍ، ولا طَهامِلا
القس: تتبع الشيء وطلبه. يقال: قسست فأنا أقس قسا. وأنشد:
أيُّها القَسُّ الَّذِي قَد حَلَقَ القُوقةَ، حَلْقَهْ
لَو رأَيتَ الدَّفَّ، مِنها، لَنَسَقتَ الدَّفَّ نَسْقَهْ
نسقة ونقرة سواء.
ويقال: امرأة وأنة، إذا كانت مقاربة الخلق.
أبو زيد: البهصلة: البيضاء القصيرة. وقال يعقوب: أنشدني أبو عمرو لمنظور الأسدي: