الأعشى:

هِركَولةٌ، فُنُقٌ، دُرمٌ مَرافِقُها كأنَّ أخمَصَها، بالشَّوكِ، مُنتَعِلُ

قال أبو زيد: هي الحسنة المشية والجسم والخلق. قال: وقال بعضهم: هركلة مثل علبطة. والبهكنة مثلها.

والربحلة: اللحيمة الجيدة الخلق في طول. ورجل ربحل. ومنهن السبحلة. وهي الطويلة العظيمة. ورجل سبحل. قال الأصمعي: نعتت امرأة ابنتها، فقالت:

سِبَحلَةٌ، رِبَحلَهْ

تَنمِي، نَباتَ النَّخلَهْ

ويقال: سقاء سبحل وسبحلل، إذا كان ضخما متسعا.

أبو زيد: منهن الجسيمة. وهي الطويلة، إن عظمت أو قضفت.

ومنهن المنيفة. وهي التامة.

ومنهن الشغمومة. وهي الجسيمة الحسنة الخلق الجميلة. ورجل شغموم. الأصمعي: امرأة شغموم، بغير هاء.

ومنهن الملداء. وهي المعتدلة الحسنة الخلق. ومنهن الأملدانية. وهي مثل الملداء.

ومنهن القمدانة. وهي الطويلة. ورجل قمدان، ورجل أملد وأملدان.

ومنهن اللدنة. هي اللينة الناعمة الريا الخلق.

ومنهن العبهرة. وهي التي جمعت الحسن والجسم والخلق. قال أبو نخيلة:

* عَبْهَرةٌ، ما إنْ إلَيها عَبهَرُ *

وقال الأصمعي: هي الممتلئة.

ومنهن السمينة والتارة والحادرة. ورجل سمين وتار وحادر. ويقال: ترت ترارة، وحدرت تحدر حدارة.

ومنهن الدرماء. وهي التي لا ترى كعوبها. ومنهن المقصدة. هي العظيمة التامة التي لا يراها أحد إلا أعجبته.

ومنهن الخبرنجة. هي اللحيمة الحادرة الحسنة الخلق، في استواء.

ومنهن اللفاء. وهي التامة العظيمة الفخذين، في صلابة وحسن جدل.