قال أبو يوسف: قال أبو عمرو: يقال: هذا رجل نكع، أي: أحمر يخالط حمرته سواد. قال: والصمعري: الخالص الحمرة.
والصلغد: الأشقر الأحمر.
والفقاعي: الذي يخالط حمرته بياض.
والأقشر: الذي يتقشر جلده وأنفه من الحر.
والأقهب: الذي يخالط بياضه حمرة.
ونكعة الطرثوب: رأسه. وهو نبت يشبه القثاء.
والحلكم: الأسود.
قال أبو الحسن: قوله "ونكعة الطرثوث" هو كلام منقطع. وإنما يقال: إنه لأحمر كنكعة الطرثوث، وإن أنفه كنكعة الطرثوث، إذا كان يتقشر ويحمر.
وأنشد لهميان بن قحافة في الحلكم:
ما مِنهُمُ إلّا لَئِيمٌ، شُبرُمُ
أرصَعُ، لا يُدعَى لِخَيرٍ، حَلكَمُ
قال أبو الحسن: الأرصع والأزل والأرسح واحد.
قال أبو عبيدة: قال أعرابي، يقال له أبو مرهب، لآخر: قبح الله نكعة أنفك، كأنها نكعة الطرثوث. ويقال: أحمر ناكع بين النكعة والنكعة.
وقال أبو زيد: قال أبو قرة: هو أشد سوادا من حلك الغراب. ولم يعرف: حنك.