ذَات عرق وَلأَهل الشَّام جحفة وَلأَهل النجد قرن وَلأَهل الْيمن يَلَمْلَم وميقات أهل داخلها الْحل وميقات دَاخل الْحرم من حَيْثُ أنشاء الا للْعُمْرَة فميقات أهل الْحرم خَارج الْحرم

الموالة لُغَة التناصر وَشرعا أَن يعاهد شخص شخصا آخر على أَنه أَن جنى فَعَلَيهِ أَرْشه وَأَن مَاتَ فميراثه لَهُ وَفِي البرجندي أَن يوالي رجلا مَجْهُول النّسَب على أَنه يَرِثهُ وَيعْقل عَنهُ والموالاة بَين القرائتين فِي صَلَاة الْعِيد هِيَ أَن يُؤَخر الْقِرَاءَة عَن التَّكْبِيرَات فِي الاولى ويقدمها على الثَّانِيَة والموالاة فِي الْوضُوء هُوَ غسل الْأَعْضَاء على سَبِيل التَّعَاقُب بِحَيْثُ لَا يجِف الْعُضْو الأول

موانيد الْجِزْيَة بقاياها كَذَا فِي الْمغرب

الْمَوْت زَوَال الْحَيَاة عَمَّن أتصف بهَا وَالْمَوْت الْأسود الْمَوْت خنقا وَالْمَوْت الْأَبْيَض فجاءة الْمَوْت وَالْمَوْت الْأَحْمَر الْمَوْت قتلا والموتان بِالضَّمِّ موت يَقع فِي الْمَاشِيَة والموتان محركة خلاف الْحَيَوَان محركة وَقد تسمى النّوم موتا والأنتباه حَيْوَة