{ضُعْفٍ} في الموضعين بالروم، ومثله {ضُعْفًا} في الروم أيضًا: قُرِئَ بفتح الضاد وبضمها، ذكر الوجهين عن حفص أبو عمرو الداني في التيسير والشاطبي في الحرز وغيرهما.

{الظُّنُونَا} {الرَّسُولا} {السَّبِيْلاَ} بالأحزاب: كلها بحذف الألف وصلًا وإثباتها وقفًا.

{بِئْس الاِسْمُ} بالحجرات: بإسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الصحيح الساكن قبلها وإذا وقفت على {بِئْسَ} وبدأت بقوله: {الاسم} فلك البدء بهمزة الوصل مفتوحة، ولك البدء بحذفها وكلاهما مع كسر اللام.

{الُمصَيْطِرُونَ} بالطور: اختلف فيه بين الصاد والسين وكذلك في {بِمُصيطِر} بالغاشية.

{سَلاَسِلَ} بالدهر: بدون تنوين في الوصل، وذكر الوجهان في الوقف: إثبات الألف أو حذفها مع تسكين اللام، ذكرهما الداني في تيسيره والشاطبي في حرزه.

{قَوَارِيرَ} في الموضعين بالدهر: بالنصب من غير تنوين وَصْلًا، ويوقف على الأول منهما بالألف وعلى الآخر بالتسكين.

التكبير:

روي التكبير عن حفص، ويبدأ من آخر الضحى إلى سورة الناس، ولك حينئذ بين كل سورتين منها سبعة أوجه: