لا حاجة لى في الربّيع وقد بدى ... في وجنة الرّشا المفدّى زهره

فالورد من وجناته وعذاره ... آس ونور الأقحوانة ثغره

/90 أ/ والكأس ثغر قد ادار مدامةّ ... فينا ولكن من رضاب خمره

في مجلس جناته قد زخرفت ... ولدانه فيها وفيها حوره

وملحّن لو كان عاصر معيدا ... في دهره ما شاع فينا ذكره

مازال يضرب عوده فيئنّ من ... ألم فيندبه بسحر زمره

يا أيها الرّشا الذى في شعره ... ليل ولكن من جبين بدره

نقّص كؤوسك قد سكرت صبابةّ ... يكفى محبّك من غرام سكره

واعطف على صبّ بحبّك لم يزل ... طوع الغرام وقّد عصاه صبره

وقال من أخرى: [من الطويل]

لحاظك انكى في فؤادى من النّبل ... وما انت من قتلى بهجرك في حلّ

وإنى وإن واش إليك بزوره ... امالك عنّى لا اميل إلى عدل

وقد لذّ لى الهجران منك لأنّنى ... اراك به ترضى فدعنى من الوصل

وكن راحما لى من وقوفى بذلّه ... عليك عسى ان تكتفى وقّفة الذّل

فاقسم انّى لو رأيتك عاقدا ... لبند قباء عاد صبرى في حلّ

ومعتقل رمح القوام سنانه ... لحاظ لها النّجلاء بالأعين النجل

/90 ب/ عدمت بوجدى فيه كل مماثل ... كذلك بدر الدّين عار من المثل

وقال من قصيدة أخرى مبدأها: [من الطويل]

اهل بعد إقرار المدامع جاحد ... وهل ينفع الإنكار والسّقم شاهد

وبى رشا إن رمتوصلايصدّنى ... وإن رمت قربا منه فهو مباعد

يعاندنى طول المدى وأحبّه ... وأعجب شيئ أن يحبّ معاند

تصّيد قلبى باللّحاظ وفى الهوى الا ... سود لألحاظ الظّباء مصايد

نفور ولكن ذاك في الظّبى عادة ... ومستأنس لكن عن الصّب شارد

وما زلت في حرب مع الدّهر تارة ... تطاردنى آفاته وأطارد

ولم الق فيه غير خل ممالق ... غبىّ وإمّا ناصح هو حاسد

فتّى إن منعت الّرفد عنه يسبّنى اعتـ .. ـسافّا وإن واسيته فهو جاحد