السؤال الثامن

وأما السؤال الثامن:

فإن النفي هو عدم الموجود، أو ردّ المقول عن الصحة والقبول.

السؤال التاسع

وأما السؤال التاسع:

فإن المنفي بـ "لا" هو الثاني أبداً في الجملة، وذلك لنكتة بديعة وهي أن النفي متى تعلق بالمقول فإنه يتعلق بالواحد والثاني وما بعده أبداً، ومتى تعلق بالقول لم يكن إلاَّ في الثاني وما بعده.

السؤال العاشر

وأما السؤال العاشر:

فإن كلمة "إلا" موضوعة للاستدراك فيما فات بيانه بالقول الأول، فتخرجه عن ذلك إلى ضده، وفيها تطويل بيانه في كتب "أصول الفقه" (?).