السؤال السادس

وأما السؤال السادس:

ففيه جواب أول في النظر وهو: التأكيد، وذلك مقصود في الفصاحة، كثير في الورود.

وفيه جواب ثان بعد التأمل، وهو أنه لما أضافه إليهم ليعرفهم به، حدده ليفرده بالوحدانية حتى تبين الإِضافة، إلى غير ذلك من فنون المعنى وهي طويلة جداً.

السؤال السابع

وأما السؤال السابع:

فإن كلامه صعب عريض، هو عند العلماء مختصر أريض (?)، تقول هو واحد لا يتجزأ واحد لا نظير له، واحد لا يثنى، واحد في ذاته، واحد في صفاته، واحد في مخلوقاته (?)، وابسطه فإنه يملأ الأرض.