صلاتكم تبلغني حيث كنتم" ... ] .

قال الشيخ أثابه الله: ذكر المؤلف رحمه الله حديثين لفظهما مختلف ومعناهما متفق.

قال الشيخ أثابه الله: وهذا هو الشاهد – ولا تجعلوا قبري عيداً- والعيد اسم لما يعود سنوياً ونحوه، ويصحبه شيء من السرور والابتهاج. وعرّفه شيخ الإسلام [اسم لما يعود ويتكرر في السنة أو الأسبوع على وجه مخصوص] .

وشرح بعضهم الحديث فقال: إن المراد بالحديث إكثار الزيارة لقبر النبي –صلى الله عليه وسلم-، ولا تجعل كالعيد في السنة مرة، وهذا شرح باطل فلو كان المراد ذلك لأفصح عنه –صلى الله عليه وسلم-، ومما يرد شرحهم ذلك آخر الحديث "فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم". فكيف تبلغه حيث كانوا وهم عنده على زعمهم.

* * *

122: 172 [وعن علي بن الحسين: أنه رأى رجلاً يجيء إلى فُرجة كانت عند قبر النبي –صلى الله عليه وسلم- فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال: ألا أحدثكم حديثاً سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تتخذوا قبري عيداً ... "] .

قال الشيخ أثابه الله: وفي رواية أن علي بن الحسين قال للرجل: ما أنت ومن بالأندلس إلا سواء.

والأندلس في ذلك الوقت أبعد شيء عن المدينة قد لا تقطع في ذلك الوقت إلا في نصف سنة.

ولفظ "تتخذوا" و"تجعلوا" معناهما واحد.