شرط تأجيل أصلا، لانه شرط ليس في كتاب الله. فهو باطل.

ولكنه يكون حالا في الذمة ينظره به ما شاء بلا شرط، لانه فعل خير ".

وكرهه ابن المسيب والقاسم ومالك والشافعي وأبو حنيفة.

وروي عن ابن عباس، وابن سيرين والنخعي: أنه لا باس به.