* " عظيم بصرى " أي أمير بصرى (?).

* " بصرى " هي مدينة حوران، ذات قلعة وأعمال، قريبة من طرف البرية التي بين الشام والحجاز. (?).

* " إيلياء " بيت المقدس، وقيل معناه: بيت الله، وحكي أنه يقال بالقصر أيضا " إيليى " ولغة ثالثة بحذف الياء الأولى " إلياء " وهو المسجد الأقصى أيضا (?).

* " أبلاه الله " أي: أنعم عليه (?).

* " الأريسيين " هم الأكّارون والزارعون، والفلاحون. الواحد: أريس وهي لغة شامية، وقيل: هم الخدم، وقيل غير ذلك. والمعنى أن على قيصر مثل إثم هؤلاء؛ لأنه صدهم عن الإسلام (?).

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

1 - من موضوعات الدعوة: الدعوة إلى كلمة التوحيد.

2 - من وسائل الدعوة: الكتب والرسائل وإرسال الرسل والدعاة.

3 - من وسائل الدعوة: القدوة الحسنة.

4 - من أصناف المدعوين: النصارى.

5 - من أساليب الدعوة: الترهيب.

6 - حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على هداية جميع الناس إلى الإسلام.

والحديث عن هذه الدروس والفوائد الدعوية على النحو الآتي: