القراءة

قالون. (5) الأزرق بالصلة الطويلة. الأصبهانى بالصلة مقصورة وممدودة.

حفص بالسكت واندرج إدريس. حمزة بضم إليهم وترك السكت ثم بالسكت. (4) ابن عامر بقراءته المشروحة وقصر المنفصل للحلوانى. يعقوب بضم إليهم. ابن عامر بالتوسط وترك السكت. ابن ذكوان بالسكت.

يعقوب بضم إليهم. النقاش بالطول وترك السكت. ثم بالسكت.

(3) أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة. يعقوب بالإدغام وقراءته الخاصة مع قصر المنفصل ثم بالتوسط لروح. (2) قالون بصلة الميم. ثم بمد الصلة.

(1) دورى أبى عمرو بالإمالة والإظهار والإدغام.

طغيانهم: إمالة دورى الكسائى وحده وليس للأزرق فيها إلا الفتح كغيره.

عنه: لا يخفى. كأن لم: الغنة وتسهيل الهمز للأصبهانى. زين للمسرفين:

الإدغام.

قوله تعالى: وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا

القراءة

قالون. أبو عمرو بإسكان السين وتحقيق، إبدال الهمز. الداجونى بالإمالة والتوسط واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر. النقاش بالطويل والإمالة.

حمزة بإبدال الهمز وقفا. قالون بصلة الميم. أبو جعفر بإبدال الهمز. ورش بالنقل وتفخيم ظلموا للأزرق وبقية قراءته. ثم بالترقيق للأزرق أيضا وبقية قراءته. الأصبهانى بالتوسط. ابن ذكوان بالسكت وإمالة جاءتهم