عَادَ السَّوَادُ بَيَاضًا فِي مَفَارِقِهِ ... لَا مَرْحَبًا ببياض الشيب إذ ردفا

: أبو ذؤيب: 4/ 172

عمرو العلا هَشَمَ الثَّرِيدَ لِقَوْمِهِ ... وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ

: ابن الزبعرى: 2/ 270 و 5/ 632

وَحَتَّى رَأَيْنَا أَحْسَنَ الْفِعْلِ بَيْنَنَا ... مَسَاكِنَهُ لَا يقرف الشر قارف

:: 4/ 137

زَعَمْتُمْ أَنَّ إِخْوَتَكُمْ قُرَيْشٌ ... لَهُمْ إِلْفٌ وَلَيْسَ لكم إلاف

:: 5/ 609

نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِنْدَكَ رَاضٍ والرأي مختلف

:: 1/ 333 و 2/ 407 و 484 و 5/ 89 و 271

إِنَّ بَنِي جَحْجَبِي وَقَوْمَهُمْ ... أَكْبَادُنَا مِنْ وَرَائِهِمْ تجف

: قيس بن الخطيم: 5/ 452

وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى أَوْ لَيْلَةٍ سَلَفَتْ ... فِيهَا النفوس إلى الآجال تزدلف

:: 4/ 119

وأدماء مثل الفحل يوما عرضتها ... لرحلي وفيها هزة وتقاذف

: أوس بن حجر: 1/ 263

الحافظو عورة العشيرة لا ... يأتيهم من ورائنا نطف

:: 3/ 535

إذا جمادى منعت قطرها ... زان جنابي عطن معصف

: أبو قيس بن الأسلت: 5/ 160

فَفَاجَأَهُ بِعَادِيَةٍ لِزَامٍ ... كَمَا يَتَفَجَّرُ الْحَوْضُ اللَّفِيفُ

: أبو ذؤيب: 4/ 106

سِوَى الْأَرْبَعِ الدُّهْمِ اللَّوَاتِي كَأَنَّهَا ... بَقِيَّةُ وَحْيٍ في بطون الصحائف

: ذو الرمة: 3/ 382

إِذَا نُهِيَ السَّفِيهُ جَرَى إِلَيْهِ ... وَخَالَفَ وَالسَّفِيهُ إلى خلاف

:: 1/ 463

تذود الورى عن عصبة هاشمية ... إلا فهم في الناس خير إلاف

: أبي طالب: 5/ 608

نعلق فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفُنَا ... وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعْبِ مهوى نفانف

:: 1/ 480

الْمُطْعِمُونَ اللَّحْمَ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ في الرجاف

:: 4/ 350

الْمُنْعَمِينَ إِذَا النُّجُومُ تَغَيَّرَتْ ... وَالظَّاعِنِينَ لِرِحْلَةِ الْإِيلَافِ

:: 5/ 609

فكلتاهما خرت وأسجد رأسها ... كما أسجدت نصرانة لم تحنف

:: 1/ 111

فجاؤوا يهرعون وهم أسارى ... نقودهم على رغم الأنوف

: مهلهل: 2/ 582

لَلُبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرُّ عَيْنِي ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لبس الشفوف

: ميسون بنت بحدل: 2/ 59 و 4/ 541

حرف القاف

نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق: هند بنت عتبة

: 5/ 507

لوح منه بعد بدن وسنق ... تلو يحك الضامر يطوى للسبق

: رؤبة بن العجاج: 5/ 393

تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا ... يُقَالُ لِشَيْءٍ كان إلا تحقق

:: 4/ 437