مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ: عمران بن حصين: 1/ 144 من تعلم من السحر قليلا أو كثيرا: صفوان بن سليم: 1/ 144 مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أبو أمامة: 5/ 248 من جاء بالحسنة يعني بشهادة أن لا إله إلا الله: كعب بن عجرة: 4/ 181 من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة: أبو هريرة: 3/ 417 مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ: أبو هريرة: 5/ 124 مَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ الله متطوعا: معاذ: 3/ 410 مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مَنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكهف: أبو الدرداء: 3/ 319 مَنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ فَرَأَى غَيْرَهُ خَيْرًا منه:: 1/ 268 مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها:: 1/ 265 و 3/ 228 مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ معصية: عائشة: 1/ 265 مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ: ابن مسعود: 1/ 406 من حلف على فليحلف برب الكعبة: قتيلة بنت صيفي: 1/ 61 مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ

كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الحاج: أبو هريرة: 1/ 585 مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ الله: عبد الله بن عتيك: 1/ 585 من دوام على قراءة يس: أنس: 4/ 413 مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ: عائشة: 1/ 613 من دعي إلى سلطان فلم يجب: سمرة: 4/ 57 مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي:: 4/ 236 مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً حَارِسًا مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ: أنس: 1/ 476 من ردّ عن عرض أخيه: أبو الدرداء: 4/ 569 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مِنَ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ: أنس: 1/ 410 مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي على الأرض: عائشة: 4/ 315 من سره أن ينظر إلى يوم القيامة:: 5/ 478 من سره أن ينظر إلى يوم القيامة: ابن عمر: 5/ 469 من سمّى المدينة يثرب فليستغفر الله: البراء بن عازب: 4/ 309 من سنّ سنّة سيئة فعليه وزرها:: 4/ 225، 396 من شأنه أن يغفر ذنبا: أبو الدرداء: 5/ 167 مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: جابر: 5/ 518 من صافح مشركا فليتوضأ: ابن عباس: 2/ 401