{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا (110)}.
[110] {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا} يعني: السرقةَ.
{أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ} بما يختصُّ به ولا يتعدَّاهُ بما دونَ الشِّركِ.
{ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ} يتوبُ إليه.
{يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} فيه حثٌّ لطعمةَ وقومِه على التوبةِ والاستغفارِ.
{وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (111)}.
[111] {وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ} فلا يتعداهُ وَبالُهُ.
{وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا} بفعلِهِ.
{حَكِيمًا} في مجازاتِه.
{وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (112)}.
[112] {وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً} هي سرقةُ الدرعِ.
{أَوْ إِثْمًا} ذنبًا، وهو يمينُه الكاذبةُ.
{ثُمَّ يَرْمِ بِهِ} أي: بالإثمِ.