والخبرُ في الفعل (?)، وهو قوله:

{حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا} المعنى: إلا أن تكونَ التجارةُ حاضرةً يدًا بيدٍ تُديرونها.

{بَيْنَكُمْ} ليسَ فيها أَجَلٌ.

{فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا} يعني: التجارةَ.

{وَأَشْهِدُوا} على التبايُع.

{إِذَا تَبَايَعْتُمْ} فإنَّه أدفعُ للاختلاف، وهذا أمرُ ندبٍ عندَ الأكثر.

{وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} نهيٌ عن مُضارَّةِ الكاتبِ (?) والشَّهيدِ، المعنى: إذا كانا مشغولينِ ويوجَدُ غيرُهما، فلا يُضارَّانِ بإبطالِ شُغْلِهما.

قرأ أبو جعفرٍ (يُضَار) بإسكان الراء، والباقون: بالنصبِ والتشديد (?).

{وَإِنْ تَفْعَلُوا} الضِّرارَ.

{فَإِنَّهُ فُسُوقٌ} أي: معصيةٌ.

{بِكُمْ} وخروجٌ عن الأمرِ.