[11]

[12]

[13]

[14]

{لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)}.

[11] {لَا تَسْمَعُ فِيهَا} قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وورش: (يُسْمَعُ) بياء مضمومة على التذكير مجهولًا فاعله (لاَغِيَةٌ) بالرفع، وذكَّر الفعل؛ للفصل، ولأن لاغية ولغوًا واحد، وهو ساقط الكلام وهذيانه، وقرأ نافع كذلك، إلا أنه بالتاء على التأنيث، وقرأ الباقون: بالتاء مفتوحة معلومًا خطابًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ونصب {لَاغِيَةً} مفعولًا به (?).

* * *

{فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12)}.

[12] {فِيهَا عَيْنٌ} أي: عيون {جَارِيَةٌ} بالماء لا تنقطع، والتنكير للتعظيم.

* * *

{فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)}.

[13] {فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} ذاتًا وقدرًا.

* * *

{وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)}.

[14] {وَأَكوَابٌ} هي أوانٍ كالأباريق، لا عرا لها ولا آذان ولا خراطيم.

{مَّوضُوعَةٌ} بأشربتها مُعَدَّة.