[21]

[22]

[23]

{أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21)}.

[21] ولما قالوا: الملائكة والأصنام بنات الله، مع كراهتهم البنات، نزل إنكارًا عليهم: {أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى} المعنى: إذا كرهتم البنات، فكيف تجعلون لكم البنين، وله تعالى البنات؟!

* * *

{تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22)}.

[22] {تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى} جائرة؛ حيث جعلتم لربكم ما تكرهون لأنفسكم. قرأ ابن كثير: (ضِئْزَى) بالهمز؛ من ضأزه يضأزه ضأزًا، وقرأ الباقون: بغير همز (?)؛ من ضازه يضيزه ضيزًا.

* * *

{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23)}.

[23] {إِنْ هِيَ} أي: الأصنام {إِلَّا أَسْمَاءٌ} لا حقيقة تحتها من نفع أو ضر {سَمَّيْتُمُوهَا} أي: سميتم بها {أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ} آلهة تخرُّصًا.

{مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا} بتلك الأسماء {مِنْ سُلْطَانٍ} حجة على تسميتهم، ثم رجع إلى الخبر بعد المخاطبة، فقال: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ} في قولهم: إنها آلهة {وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ} الخبيثة مما زين لهم الشيطان.

{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى} على لسان الرسل.