[4]

[5]

{فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} وهو اللوح المحفوظ.

{لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)}.

[4] {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} اللام في (لِيَجْزِيَ) متعلقة بقوله: (لاَ يَعْزُبُ) أي: لا يغيب عنه شيء ليجزي المحسنَ والمسيء.

{أُولَئِكَ} أي: المؤمنون {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} وهي تغمد الذنوب.

{وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} هو الجنة.

{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (5)}.

[5] {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا} في إبطال أدلتنا {مُعَاجِزِينَ} قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: بتشديد الجيم من غير ألف؛ أي: مُثَبِّطين الناس عن الإيمان، والباقون: بالتخفيف وألف بعد العين (?)؛ أي: مسابقين، يحسبون أنهم يفوتوننا.

{أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ} من سيئ العذاب.