النفي. قرأ أبو عمرو، وهشام عن ابن عامر، وروح عن يعقوب: (يَذَّكَّرُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب (?)، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص: على أصلهم في تخفيف الذال.
...
{أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)}.
[63] {أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ} بالنجوم.
{فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} ليلًا، وبعلامات الأرض نهارًا.
{وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف: (الرِّيحَ) على الإفراد، وقرأ الباقون: (الرِّيَاحَ) على الجمع (?).
{بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} أي: قدام المطر، وتقدم الكلام على (نُشْرًا)، واختلاف القراء فيها، وتوجيه قراءتهم في سورة الفرقان عند تفسير قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا} [الآية: 48].
{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ} يقدر على فعل ذلك {تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} به.
...