[4] {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي: أعلَمْناهم {فِي الْكِتَابِ} التوراةِ.
{لَتُفْسِدُنَّ} لامُ القسم، مجازُهُ: واللهِ لَتُفْسِدُنَّ {فِي الْأَرْضِ} أي: أرضِ الشامِ وبيتِ المقدسِ {مَرَّتَيْنِ} بالمعاصي.
{وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} لَتَسْتكبِرُنَّ عن طاعةِ الله.
...
{فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5)}.
[5] {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا} أي: وعدُ عقابِ أولاهما، وهي مخالفةُ التوراةِ، وإحداثُهم المعاصي، وقتلُ أشعياءَ النبيِّ، الذي بَشَّرَ بعيسى ومحمدٍ عليهم الصلاة والسلام.
{بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا} هو بُخْتَ نَصَّر وأصحابهُ على الأظهَرِ {أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} ذوي قوة وبطش {فَجَاسُوا} طافوا {خِلَالَ الدِّيَارِ} وسطَ المنازلِ {وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا} أي: قضاءً كائناَ لا خُلْفَ فيه، وتقدَّمَ خبرُ قصةِ بخت نَصَّرَ وتخريبِه بيتَ المقدس في سورةِ البقرةِ عند تفسيرِ قوله تعالى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} [البقرة: 259].
...
{ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6)}.
[6] وقد روي أن سيدنا سليمانَ بنَ داودَ عليهما السلام عمرَ بيتَ المقدسِ من ذهبٍ وفضةٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ، وكان عمدُه ذهبًا، أعطاهُ اللهُ ذلكَ، وسخَّرَ له الجنَّ والشياطينَ يأتونَه بهذه الأشياءِ في طَرْفةِ عين، وعملَ