(الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ)

[4188] قَوْله حَدثنَا بن نُمَيْرٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير قَوْله حَدثنَا يعلى هُوَ بن عبيد وَإِسْمَاعِيل هُوَ بن أَبِي خَالِدٍ قَوْلُهُ لَا يُصِيبُهُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ أَيْ لِئَلَّا يُصِيبَهُ وَهَذَا كَانَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهُوَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَكُلُّ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَعَاشَ إِلَى السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِي عمْرَة الْقَضَاء الحَدِيث الثَّلَاثُونَ حَدِيث سهل بن حنيف

[4189] قَوْله حَدثنَا الْحسن بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ أَي بن إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَسْنَوَيْهِ يُكَنَّى أَبَا عَلِيٍّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَلَمْ يعرفهُ أَبُو حَاتِم وعرفه غَيره قَالَ بن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ من أَصْحَاب بن الْمُبَارَكِ وَمَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ وَقَدْ يَرْوِي عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا قَوْلُهُ مَا يَسُدُّ مِنْهُ خصم بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ جَانِبٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي آخِرِ الْجِهَادِ وَزَعَمَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ أَنَّ الْمُصَنِّفَ أَخْرَجَ هَذِهِ الطَّرِيقَ فِي فَرْضِ الْخُمُسِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ حَدِيثَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي قِصَّةِ الْقَمْلِ وَحَلْقِ رَأْسِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَوْرَدَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَى ذَلِكَ