صحة حديث " إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده ... "

المجيب عمر بن عبد الله المقبل

عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

كتاب الصيام/مسائل متفرقة

التاريخ 28/9/1422

السؤال

ما صحة حديث " إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه "؟

الجواب

رواه أبو داود ـ وغيره كما سيأتي ـ في 2/761، باب في الرجل يسمع النداء والإناء

على يده ح (2350) فقال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - 61556; قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 61541;: "إذا سمع أحدكم النداء، والإناء على يده، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ".

تخريجه:

*أخرجه الدارقطني 2/128 ح (2162) من طريق أبي داود.

*وأخرجه الحاكم 1/426 من طريق الحسن بن سفيان، عن عبد الأعلى بن حماد به بلفظه.

*وأخرجه أحمد 2/510،وفي 4/423، والحاكم 1/203،205 من طرق عن حماد بن سلمة به بلفظه.

*وأخرجه أحمد 2/510، وابن جرير 2/175 عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، والبيهقي 4/218 من طريق أحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن أحمد الرياحي، (أحمد، والأهوازي، والنرسي، والرياحي) عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظه، لكن زاد أحمد، والأهوازي، والرياحي في حديثهم: " وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر ".

*وعلقه ابن حزم في المحلى 6/233 عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أبي رافع أو غيره،

عن أبي هريرة موقوفاً بلفظ:" أنه سمع النداء، والإناء على يده، فقال: أحرزتها ورب الكعبة ".

*وأخرجه أحمد 2/423 عن غسان بن الربيع البصري، عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد، عن الحسن مرسلاً بلفظه.

الحكم عليه:

إسناد أبي داود متصل ورجاله ثقات، سوى محمد بن عمرو، فإنه صدوق له أوهام.