حرف مد مع المد الطويل، والباقون بتحقيقهما، وأصولهم في المد ظاهرة.

42 - رَبِّي إِنَّ* (كنفسي إن).

43 - الْمَلِكُ ائْتُونِي* لا يخفى.

44 - حَيْثُ يَشاءُ قرأ المكي بالنون، والباقون بالياء التحتية.

45 - وَجاءَ إِخْوَةُ جلي.

46 - إني أوف قرأ نافع بفتح الياء، والباقون بالإسكان، وثلاثة أوف لورش جلية.

47 - وقال لفتيته قرأ حفص والأخوان لفتيانه بألف بعد الياء ونون مكسورة بعدها والباقون بتاء مكسورة بعد الياء من غير ألف.

48 - نَكْتَلْ قرأ الأخوان بالياء التحتية، والباقون بالنون.

49 - خَيْرٌ حافِظاً قرأ حفص والأخوان بألف بعد الحاء وكسر الفاء، والباقون بكسر الحاء وإسكان الفاء من غير ألف.

50 - إِلَيْهِمْ* ظاهر.

51 - حَتَّى تُؤْتُونِ قرأ المكي والبصري بإثبات ياء بعد النون إلا أن المكي يثبتها مطلقا، والبصري في الوصل فقط، والباقون بحذفها مطلقا.

52 - إِنِّي أَنَا أَخُوكَ قرأ الحرميان والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان، وقرأ نافع بإثبات ألف أنا وصلا، والباقون بحذفها، وأجمعوا على إثباتها وقفا.

53 - مُؤَذِّنٌ* قرأ ورش بإبدال الهمزة واوا، والباقون بالتحقيق.

54 - جِئْنا* إبدال همزه لسوسي وتحقيقه لغيره لا يخفى.

55 - وِعاءِ أَخِيهِ* لا يخفى.

56 - دَرَجاتٍ مَنْ* قرأ الكوفيون بتنوين درجات والباقون بغير تنوين.

57 - عَلِيمٌ* كاف، وقيل تام، فاصلة، ومنتهى الربع بإجماع، وكان بعض العلماء يستحسنون الإشارة في الوقف على مثل هذا لبيان