وقف عليهما ويحيى لهم ديارهم لهما ودوري الناس معا لدوري.

المدغم

وَإِذْ زَيَّنَ لبصري وهشام وخلاد وعلي و (إذ تتوفى) لهشام، ومن بقي ممن أصله في مثله الإدغام قرأ بالياء. (?)

مَنامِكَ قَلِيلًا زَيَّنَ لَهُمُ* وقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ من الْفِئَتانِ نَكَصَ.

30 - لِلسَّلْمِ قرأ شعبة بكسر السين، والباقون بالفتح لغتان.

31 - النبيء كله لا يخفى.

32 - عِشْرُونَ ورش فيه على أصله من الترقيق لأجل الكسرة.

33 - مِائَتَيْنِ* إن وقف عليه حمزة أبدل همزه ياء، والباقون بالتحقيق.

34 - وإن تكن الثاني قرأ الحرميان والشامي بالتاء على التأنيث، والباقون بالياء على التذكير.

35 - الْآنَ* لا يخفى، وقد تقدم.

36 - ضَعْفاً* قرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد، والباقون بالضم.

37 - فَإِنْ يَكُنْ الثالث قرأ البصري بتاء الخطاب، والباقون بالياء.

38 - من الأسارى قرأ البصري بضم الهمزة وبألف بعد السين بوزن فعالى، والباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بوزن فعلى.

39 - ولا يتهم قرأ حمزة بكسر الواو، والباقون بالفتح والكسر عربي جيد (?) مسموع فلا وجه لإنكار الأصمعي له.

40 - عَلِيمٌ* تام وفاصله بلا خلاف، ومنتهى النصف للأكثرين، وعليه عملنا، وقيل المتقين بعده في التوبة.