سَعَةً* للجزم والفتح. (?)

262 - الْقُدُسِ* قرأ المكي بإسكان الدال، والباقون بالضم.

263 - لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ قرأ المكي والبصري بفتح عين بيع وتاء خلة وشفاعة، والباقون بالرفع والتنوين في الثلاثة. (?)

264 - الأرض وبإذنه وقفها لا يخفى.

265 - شاءَ* لحمزة وهشام لدى الوقف البدل ويجوز معه المد والتوسط والقصر.

قال المحقق: وحكي أيضا فيه بين بين فيجىء معه المد والقصر، وفيه نظر فتصير خمسة.

266 - يَؤُدُهُ* فيه لورش الثلاثة.

267 - وَهُوَ* لا يخفى.

268 - إِبْراهِيمَ* الأربعة قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها واختلف عن ابن ذكوان فروي عنه كهشام، وروي عنه كسر الهاء وياء بعدها كالباقين.

269 - رَبِّيَ الَّذِي قرأ حمزة بإسكان الياء وتسقط في الوصل، والباقون بفتحها في الوصل.

270 - أنا أحي قرأ نافع بإثبات الألف بعد النون وصلا ووقفا