* نهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الحِلَق قبل الصلاة يوم الجمعة, وعن التَّحَلُّق أيضًا 1", يرويه كثير من المحدثين: "عن الحَلْقِ قبل الصلاة"، ويتأولونه على حِلَاق الشعر, وقال لي بعض مشايخنا: لم أحلق رأسي قبل الصلاة نحوًا من أربعين سنة بعدما سمعت هذا الحديث.

قال أبو سليمان: وإنما هو الحِلَق-مكسورة الحاء مفتوحة اللام- جمع حَلْقَة.

يقال: حَلْقَة وحِلَق تقديره: بَدْرَة وبِدَر، وقَصْعَة وقِصَع.

نهاهم عن التحلق والاجتماع على المذاكرة والعلم قبل الصلاة، واستحب أن يكون ذلك منهم بعد الصلاة.

* وفي حديثه الذى يرويه ذو اليدين قال: "فخرج سَرَعَان الناس 2".

يرويه العامة سِرْعَان الناس -مكسورة السين, ساكنة الراء- وهو غلط.

والصواب: سَرَعَان الناس -بنصب السين, وفتح الراء- هكذا يقول الكسائي.

وقال غيره: سَرْعَان -ساكنة الراء-, والأول أجود.

وأما قولهم: سَرْعَان ما فَعَلْت، ففيه ثلاث لغات، يقال: سَرْعَان