ويقال: إن الفرس التئق إنما هو الممتلئ نشاطا ومرحا وأصل التأق الامتلاء يُقَالُ: أتأقت الإناء إذا ملأته وهو متأق قَالَ الأعشى:

وظلت شعيب عذبة الماء عندنا ... وأسحم مملوء من الراح متأق 1

ويروى متأق.

وفي بعض الأمثال أنت تئق وأنا مئق فمتي نتفق 2 أي أنك ذو كبر وأنا ذو أنفة فكيف الائتلاف مع هذا. والمأقة الأنفة وعم بعض أهل اللغة أن المائق مأخوذ من هذا قَالَ: وتفسيره السيئ الخلق.