وقال غيره: لم يخجلوا: يبطروا، ولم يأشروا.

وذلك معنى حديث. النبي [صلى الله عليه وسلم]:

إذا شبعتن خجلتن: أي أشرتن وبطرتن.

قال "أبو عبيدٍ": وهذا أشبه الوجهين بالصواب.

قال ["أبو عبيدٍ"]: وأما حديث "أبي هريرة": "أن رجلا مر بوادٍ خجل مغن معشبٍ" فليس من هذا، ولكنه الكثير النبات الملتف.

405 - وقال "أبو عبيدٍ" في حديث "النبي" -صلى الله عليه وسلم-:

"أنه كان يتخولهم بالموعظة مخافة السآمة عليهم".