قال أبو عبيد الهروي: يقال: سمَّعت بالرجل تسمعًا وتسمِعة؛ إذا شهرته ونددت به، أراد أن الله يسمع به أسماع خلقه يوم القيامة. انتهى.

وروى الإمام أحمد أيضا، والدارمي، عن أبي هند الداري - رضي الله عنه -، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من قام مقام رياء وسمعة، راءى الله به يوم القيامة وسمَّع به».

وروى الطبراني من حديث عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.

وله من حديث معاذ - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمَّع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة».

وروى البخاري رحمه الله تعالى في تاريخه الصغير، عن ابن عقربة الجهني - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من قام بخطبة لا يلتمس إلا رياء وسمعة، وقفه الله يوم القيامة موقف رياء وسمعة».

وروى ابن وهب، عن عبد الله بن قيس الخزاعي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من قام رياء وسمعة لم يزل في مقت الله حتى يجلس».

وروى أبو نعيم في الحلية، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يؤمر يوم القيامة بناس من الناس إلى الجنة، حتى إذا دنوا منها ونظروا إليها، واستنشقوا رائحتها وإلى ما أعد الله لأهلها، نودوا أن اصرفوهم لا نصيب لهم فيها، قال: فيرجعون بحسرة ما رجع الأولون بمثلها، قال: فيقولون: يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما