(وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21) بالتاء، وهو أبلغ؛ لأن فيه التفاتاً وإخراجاً له عن صريح الخطاب بحب العاجلة، مع الرمز اللطيف اللائق بشأنه - صلى الله عليه وسلم -.
(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) بهيّة عليها أثر السرور. (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) قصداً، لا إلى غيره، كالطالب رؤية الهلال، أو إن النظر إلى غيره تعالى كـ " لا نظر " كما تقدم في ذلك الكتاب، أو التقدم؛ للاهتماتم ورعاية الفاصلة. والحمل على الانتظار موت أحمر كناية عن الرجاء لا يلائم. روى الترمذي والإمام أحمد بن حنبل أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: " أكرم الخلق على اللَّه تعالى من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية، ثم قرأ الآية ".