كفى بالمرء عيبا أن تراه ... له وجه وليس له لسان

وما حسن الرجال لهم بزين ... إذا لم يسعد الحسن البيان

وقال خالد بن صفوان لرجل: رحم الله أباك، فإنّه كان يقري العين جمالا، والأذن بيانا. وقال النّمر «1» بن تولب: [وافر]

أعذني ربّ من حصر وعيّ «2» ... ومن نفس أعالجها علاجا

ومن حاجات نفسي فاعصمنّي ... فإنّ لمضمرات النّفس حاجا «3»

وصف أعرابيّ رجلا يتكلّم فيحسن فقال: [كامل]

يضع الهناء مواضع النّقب «4»

ومثله قولهم: فلان يجيد الحزّ، ويصيب المفصل؛ وربما قالوا: يقلّ «5» الحزّ.

وقال معاوية في عبد الله بن عبّاس: [طويل]

إذا قال لم يترك مقالا ولم يقف ... لعيّ ولم يثن اللسان على هجر

يصرّف بالقول اللسان إذا انتحى ... وينظر في أعطافه نظر الصّقر