جواب هذه الشبهة

الأصل أنه لا يُتكلف الجوابُ عن الحديث حتى يصح، والضعيفُ يكفي في رَدِّه كونُه ضعيفا، فمن باب (أثبت العرش، ثم انقش) نناقش:

* أولا: إسنادَ الحديث:

في الحديث علل قادحة:

العلة الأول: انقطاع سنده، كما صَرَّح بذلك الأمام أبو داود رحمه الله نفسه، فقد قال عقب روايته الحديث:

هذا مُرْسَل، خالد بن دُرَيْك لم يدرك عائشة. (?)

وكذا قال أبو حاتم الرازي (?) ، وعبد الحق في "أحكامه" (?) .

وقال ابن معين: مشهور، وقال مرة: ثقة، وقال النسائي. ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، في أتباع التابعين (?) .

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": ثقة يرسل (?) .

العلة الثانية: أن في سنده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن البصري (?) ،