ومثاله قول شرف الدين الأربلي (الطويل):
على 1 رأس 2 عبد 3 تاج 4 عزّ 5 يزينه 6 … وفي 1 رجل 2 حرّ 3 قيد 4 ذلّ 5 يشينه 6
فالمقابلة بين على وفي، ورأس ورجل، وعبد وحرّ، وتاج وقيد، وعزّ وذلّ، ويزينه ويشينه.
* رأى علماء البديع أن أعلى رتب المقابلة وأبلغها ما كثر فيه عدد المقابلات لكن شريطة الابتعاد عن التكلف والاسراف فيه.
وقد اشترط السّكاكي أن تقتصر المقابلة على الأضداد فحسب.
1 - بيّن مواقع المقابلة في ما يأتي:
قال تعالى:
1. لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ الحديد: 23
2. فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى الليل: 5 - 10.
وقال الشاعر:
3. يا أمّة كان قبح الجور يسخطها … دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها
4. قابلتهم بالرضا والسّلم منشرحا … ولّوا غضابا فوا حربي لغيظهمو
5. بواطئ فوق خدّ الصبح مشتهر … وطائر تحت ذيل الليل مكتتم
6. أزورهم وسواد الليل يشفع لي … وأنثني وبياض الصبح يغري بي
7. حلو الفكاهة مرّ الجدّ قد مزجت … بشدّة البأس منه رقّة الغزل