فالأبيات الثلاثة انتهت بحرفي رويّ هما الطاء المفتوحة والنون المفتوحة بعدها ألف إطلاق وكانت النون وحدها كافية لاستقامة الوزن والقافية، لكن الشاعر التزم ما لا يلزم.

3 - التزام أكثر من حرفين وحركتين، كقوله تعالى: فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ* وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ الأعراف: 201 - 202.

فانتهت الآيتان بالمقطع الصوتي (صرون) وفيهما التزام ما لا يلزم. ومنه قول الشاعر (الطويل):

سأشكر عمرا إن تراخت منيّتي … أيادي لم تمنن وإن هي جلّت

فتى غير محجوب الغنى عن صديقه … ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلّت

رأى خلّتي من حيث يخفى مكانها … فكانت قذى عينيه حتّى تجلّت

وقد التزم الشاعر بالمقطع (لّت) في الأبيات جميعا، والمفروض أن يتم ذلك في بيتين أو أكثر أو في فاصلتين أو أكثر.

4 - وقد يكون الالتزام في الحرف وحده، كقوله تعالى اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ* وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ القمر: 1 - 2.

فالراء في الآيتين مضمومة تارة ومشدّدة تارة أخرى.

5 - وقد يكون الالتزام في الحركة وحدها، كقول الشاعر (الطويل):

لما تؤذن الدّنيا به من صروفها … يكون بكاء الطفل ساعة يولد

وإلّا فما يبكيه منها وإنّها … لأوسع ممّا كان فيه وأرغد