الاطراد

ومنه: الاطّراد؛ وهو أن تأتى بأسماء الممدوح أو غيره وأسماء آبائه، على ترتيب الولادة، من غير تكلّف؛ كقوله [من الكامل]:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم … بعتيبة بن الحارث بن شهاب

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وإخوان حسبتهم دروعا … فكانوها ولكن للأعادى

وخلتهم سهاما صائبات … فكانوها ولكن فى فؤادى

وقالوا: قد صفت منّا قلوب … لقد صدقوا ولكن من ودادى (?)

قال: والمراد البيتان الأولان ولك أن تجعل نحوهما ضربا ثالثا. قلت: لم يظهر لى ما يتميز به هذا عن الضرب السابق، حتى يجعل ثالثا ولم يظهر الفرق بين البيت الثالث والأولين.

الاطراد: ومنه الاطراد، وهو أن تأتى بأسماء المذكور وآبائه ممدوحا كان أو غيره على ترتيب الولادة الابن، ثم الأب، ثم الجد، كقول الشاعر:

إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم … بعتيبة بن الحارث بن شهاب (?)

وبهذا المثال تعلم أن إطلاق الآباء فيه تجوز، لأنه ليس فى البيت إلا أبوان، وكقول دريد بن الصمة:

قتلنا بعبد الله خير لداته … ذئاب بن أسماء بن زيد بن قارب (?)