حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية حدثني عبيد الله (?) بن عمر عن سعيد بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (792 و 793)، وابن ماجه (3874)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في " نتائج الأفكار" (ق 194/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (5/ 140)، و"هدي الساري" (ص 64)، و"فتح الباري" (11/ 128) -، وابن أبي شيبة في "الأدب" (260/ 240)، و"مصنفه" (9/ 73/ 6576 و 77/ 6590 و 10/ 248 - 249/ 9352)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (11/ 34 - 35/ 19830)، وأحمد (2/ 283 و 295 و 432)، والدارمي في "سننه" (2/ 290)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (527 - انتقاء السلفي)، وابن حبان في "صحيحه" (12/ 345/ 5535 - إحسان)، والطبراني في "الدعاء" (253 و 254 و 255)، والدارقطني في "العلل" (10/ 344)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1/ 176 - 177/ 116)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق 194/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (5/ 139 - 140) بطرق كثيرة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بإسقاط (عن أبيه).

قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (13/ 378/ 7393)، وابن بشران في "الأمالي" (65 - 66/ 104)، والدينوري في "المجالسة" (7/رقم 3156) من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن عمر كلاهما عن المقبري به بإسقاط (عن أبيه).

وأخرجه الترمذي (5/ 472 - 473/ 3401)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (4 - 505/ 890)، وأحمد (2/ 246) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (5/ 140) -، والمصنف (رقم 767)، والطبراني في "الدعاء" (2/ 908 - 909/ 252) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق 194/ب - المحمودية) بطرق عن محمد بن عجلان عن المقبري به.

قال الترمذي وابن حجر: "هذا حديث حسن".

قلت: وهو كما قالا.

قال ابن حبان في "صحيحه": "سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه عن أبي هريرة؛ فالطريقان جميعًا محفوظان".

قلت: وهو كما قال:

وخالف في هذا الحافظ الدارقطني؛ فقد انتقد في كتابه "الإلزامات والتتبع" (132 - 133/ 11) الشيخين لإخراجهما هذا الحديث في "صحيحهما"؛ لأنه اختلف فيه على سعيد المقبري.

وتعقبه الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في كتابه "هدي الساري" (ص 380) بقوله: