عبد العزيز بن خالد ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة (?) عن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قلت: وعيسى بن يونس سمع من سعيد قبل الاختلاط؛ كما قال أحمد.

لكن خالفهُ ثلاثة من الرواة الثقات في سنده، وفيهم أثبت الناس في ابن أبي عروبة وهو يزيد بن زُريع؛ كما قال ابن عدي، فروايتهم مقدمة على روايته دون أدنى شك، على أن هؤلاء الثقات الثلاثة لم يتفردوا به، بل تابعهم شعبة بن الحجاج وهمام بن يحيى؛ فروياه عن قتادة به بإسقاط أُبي بن كعب وإثبات عزرة.

أخرج روايتهما: النَّسائيُ في "المجتبى" (3/ 246 - 247)، و"السنن الكبرى" (1/ 452/ 1446)، و"عمل اليوم والليلة" (445/ 743)، وأحمد (3/ 406) -ومن طريقه وطريق غيره أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (7/ 181) -.

وقد قال الإمام يحيى بن معين؛ كما في "الجرح والتعديل" (2/ 1/ 65): "أثبتُ النَّاس في قتادة، سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وشعبة؛ فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث عن قتادة فلا تبال أن لا تسمعه من غيره" أ. هـ.

وخالفهم جميعًا معمر بن راشد؛ فرواه عن قتادة به بإسقاط عزرة وأُبي بن كعب.

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (3/ 32 - 33/ 4695) عنه به.

قلت: وروايته هذه شاذة.

وقد توبع عزرة بن عبد الرحمن: تابعه ذر بن عبد الله المرهبي، وعنه طرق:

الأولى: زُبيد اليامي عنه، وعنه طرق:

1 - طريق شعبة عنه: أخرجها النسائي في "المجتبى" (3/ 244 - 245 و 245)، و"السنن الكبرى" (1/ 449/ 1435)، و"عمل اليوم والليلة" (443 - 444/ 737 و 444/ 738)، وأحمد (3/ 406)، وأبو القاسم البغوي في "مسند علي بن الجعد" (1/ 389/ 502)، و"معجم الصحابة" (4/ 466/ 1927) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (7/ 181) - بطرق عن شعبة عن زبيد به بإسقاط أُبي بن كعب.

(تنبيه): سقط من مطبوع "عمل اليوم والليلة" (738) اسم (ذر)، والصواب إثباته؛ كما في "المجتبى"، و"تحفة الأشراف" (7/ 188).

2 - طريق الثوري عنه: أخرجها النسائي في "المجتبى (2503)، و"السنن الكبرى"؛ كما في "تحفة الأشراف، (7/ 188)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2/ 298)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (3/ 33/ 4696)، وأحمد (3/ 456 - 407 و 407)، وابن نصر المروزي في "الوتر" (168/ 76 - مختصره)، وأبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري في "مسند عابس الغفاري وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم" (67 - 68/ 38)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 292) من طريق أبي نُعيم الفضل بن