المثنى قالا: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(175/ 236)، وابن حبان في "صحيحه" (3/ 69/ 788 - إحسان)، والشجري في "الأمالي" (1/ 106 - 107) من طريق يحيى القطان به.
وأخرجه أبو داود (2/ 57/ 1400)، والترمذي (5/ 64/ 2891)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (433/ 710)، و"التفسير" (2/ 454/ 632)، وابن ماجه (2/ 1244/ 3786)، وأحمد (2/ 299 و 321)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (122)، وأبو عبيد في
"فضائل القرآن" (ص 260)، والفريابي في "فضائل القرآن" (134/ 33)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (176/ 237)، وأبو يعلى في "مسنده" -رواية ابن المقرئ- ومن طريقه الضياء المقدسي في "فضائل القرآن العظيم" (99/ 52) -, ومحمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص 163 - مختصره)، وابن حبان في "صحيحه" (3/ 67/ 787 - إحسان)، والدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (3/ 367/ 996)، وأبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (2/ 260)، وابن بشران في "الأمالي" (109/ 226)، والحاكم (1/ 565)، والبيهقي في "السنن الصغير" (1/ 344/ 968)، و"شعب الإيمان" (2/ 493 - 494/ 2506)، و"إثبات عذاب القبر" (166 و 167)، وأبو عمرو الداني في "البيان في عد آي القرآن" (ص 37)، وابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 346/ 449) بطرق عن شعبة به.
وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (3/ 207/ 1443 - منتخب)، والحاكم (2/ 497 - 498) عن الطيالسي عن عمران القطان عن قتادة به.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وحسنَّه شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "صحيح سنن أبي داود" (1247)، و"صحيح سنن الترمذي" (2315)، وصححه في "صحيح سنن ابن ماجه" (3068).
قلت: وهو كما قال الترمذي وشيخنا؛ فإن مداره على عباس الجُشمي روى عنه قتادة والجريري ووثقه ابن حبان، وحسن له الترمذي، وصحح له الحاكم والذهبي وهو من التابعين؛ فمثله حديثه في مرتبة الحَسَنِ -إن شاء الله-.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه؛ أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (1/ 176)، و"المعجم الأوسط" (4/ 76/ 3654) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5/ 114 - 115/ 1738 و 1739) -.
قلت: وسنده صحيح.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 127): "ورجاله رجال الصحيح".
وبالجملة؛ فالحديث بمجموعها صحيح بلا ريب.
تنبيه: تحرف في "الأمالي" لابن بشران اسم "شعبة" إلى "ربيعة"، وهو خطأ قبيح؛